echarpe-d-iris

En 2002, Guy Aznar, Mark Raison et Isabelle Jacob ont imaginé un modèle permettant de classer les stratégies de pensée créative et les techniques qui en découlent:
- stratégie terre: creuser l'existant et , tels des archéologues, découvrir ce que personne avant n'avait pu voir. On peut y associer les techniques de pensée systématique tels que l'analyse fonctionnelle, TRIZ, ASIT , les approches combinatoires, ...
- stratégie feu: casser l'existant, le faire exploser, le brûler pour faire renaître de ses cendres quelque chose de nouveau - Toutes les techniques d'altération, de concassage, d'antithétie relèvent de cette stratégie.
- stratégie eau: explorer d'autres mondes, faire des méandres ailleurs pour revenir sédimenter notre réalité. C'est le royaume des approches par le détour: détour analogique, détour artistique, ....
- stratégie air: oser le rêve, l'imaginaire, l'impossible,  tels Jonathan Livingstone le Goeland: recours à la pensée magique, à la pensée onirique.
Ce modèle a une portée pédagogique puissante: la métaphore des 4 éléments peut être "expérimentée" , "incarnée" , explorée de façon multisensorielle,  en faisant émerger les ressorts à la fois corporels, émotionnels et cognitifs liés aux 4 énergies. Cela permet d’intégrer les stratégies de pensée créative  de façon « organique » davantage que cognitive, pour « comprendre de l’intérieur », pour y voir clair dans les centaines de techniques de créativité à notre disposition et pouvoir davantage les utiliser à bon escient. Pour mieux utiliser notre propre créativité d’intervention.
Car Pensée, émotions et corps interagissent dans le processus créatif.
Pour pouvoir adapter également ses propres stratégies d'intervention en prenant en compte la "culture élément" de chaque organisation, ou de tel ou tel métier.

Ce modèle peut être également une grille intéressante pour manager la créativité de ses collaborateurs :
- terre: manager tel un maître-compagnon:ancrer la créativité de ses collaborateurs dans le réel, accompagner l'élaboration des idées, leur concrétisation en projets
- feu: stimuler  un feu d'artifice d'idées tous azimuths, attiser, créer des défis, ...
- eau : inviter à aller explorer à l'extérieur, à chercher de nouveaux modèles, de nouveaux cadres, ...
- air: inspirer la créativité , donner une vision large, prospective, voir loin, au delà,...

Enfin, ce modèle des 4 éléments peut également être utillisé comme "cataliste" en recherche d'idées pur la création de produits ou de services, en y associant formes, matière, couleurs, densité,... La société CREAX, spécialiste de TRIZ, a d'ailleurs développé un modèle d'innovation reprenant cette approche des 4 éléments - http://function.creax.com/

Ce modèle "archétypal" des 4 éléments s'avère donc très "inspirante" et efficace. Une belle muse de plus...

Isabelle Jacob

<a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/"><img alt="Licence Creative Commons" style="border-width:0" src="http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/3.0/80x15.png" /></a><br /><span xmlns:dct="http://purl.org/dc/terms/" href="http://purl.org/dc/dcmitype/Dataset" property="dct:title" rel="dct:type">Créativité et les 4 éléments</span> de <a xmlns:cc="http://creativecommons.org/ns#" href="http://www.iris-consultants.com/article.php3?id_article=105" property="cc:attributionName" rel="cc:attributionURL">Isabelle Jacob, Guy Aznar, Mark Raison</a> est mis à disposition selon les termes de la <a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/">licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 non transposé</a>.

Je souhaitais vous remercier vivement, Patrick et toi, pour votre chaleureux accueil et votre écoute car j’ai été très contente de ces deux jours de formations sur les clefs du fonctionnement créatif.

Pour moi, il s’agit d’un point de départ donc cela m’a énormément nourrie  et j’en ressort avec une envie plus grande d’approfondir tout ce que nous avons abordé ensemble.

A.D.

Edgar Morin a développé la théorie selon laquelle le mythe de l'homo sapiens est un leurre. Il développe l'idée que , pour être pleinement être humain, équilibré, l'humain devrait faire vivre en lui deux visages : l'homo sapiens et l'homo demens
« Le XXIe siècle devra abandonner la vision unilatérale définissant l’être humain par la rationalité (homo sapiens), la technique (homo faber), les activités utilitaires (homo economicus), les nécessités obligatoires (homo prosaicus). L’être humain est complexe et porte en lui de façon bipolarisée les caractères antagonistes :
- sapiens et demens (rationnel et délirant)
- faber et ludens (travailleur et joueur)
- empiricus et imaginarius (empirique et imaginaire)
- economicus et consumans (économe et dilapidateur)
- prosaicus et poeticus (prosaïque et poétique) .....

L’homme de la rationalité est aussi celui de l’affectivité du mythe et du délire (demens).
Ainsi, l'être humain ne vit pas que de rationalité et de technique ; il se dépense, se donne, se voue dans les danses, transes, mythes, magies, rites ; il croit dans les vertus du sacrifice ; il a vécu souvent pour préparer son autre vie au-delà de la mort. Partout, une activité technique, pratique, intellectuelle témoigne de l'intelligence empirico-rationnelle ; partout en même temps, les fêtes, cérémonies, cultes avec leurs possessions, exaltations, gaspillages, " consumations " témoignent de l’homo ludens, poeticus, consumans, imaginarius, demens. Les activités de jeu, de fête, de rite ne sont pas de simples détentes pour se remettre à la vie pratique ou au travail, les croyances aux dieux et aux idées ne peuvent être réduites à des illusions ou superstitions : elles ont des racines qui plongent dans les profondeurs anthropologiques ; elles concernent l'être humain dans sa nature même. Il y a relation manifeste ou souterraine entre le psychisme, l'affectivité, la magie, le mythe, la religion. Il y a à la fois unité et dualité entre homo faber, homo ludens, homo sapiens et homo demens. Et, chez l'être humain, le développement de la connaissance rationnelle-empirique-technique n’a jamais annulé la connaissance symbolique, mythique, magique ou poétique. »

Ainsi, définissant l' « homo sapiens demens », dit-il: « C'est un être d'une affectivité intense et instable qui sourit, rit, pleure, un être anxieux et angoissé, un être jouisseur, ivre, extatique, violent, aimant, un être envahi par l'imaginaire, un être qui sait la mort et ne peut y croire, un être qui secrète le mythe et la magie, un être possédé par les esprits et les dieux, un être qui se nourrit d'illusions et de chimères, un être subjectif dont les rapports avec le monde objectif sont toujours incertains, un être soumis à l'erreur, à l'errance, un être ubrique qui produit du désordre. Et comme nous appelons folie la conjonction de l'illusion, de la démesure, de l'instabilité, de l'incertitude entre réel et imaginaire, de la confusion entre subjectif et objectif, de l'erreur, du désordre, nous sommes contraints de voir qu'homo sapiens est homo demens.(...) "

Cette période de carnaval est une période  où les civilisations diverses ont laissé la place à l'homo demens.
Ces traditions  « universelles »,  prennent leur source dans les fêtes dyonisiaques, revisitées par la suite en fêtes des bacchanales, saturnales, fête des fous, fête des innocents, fête des libertés, ... Malgré des formes quelque peu différentes selon les contrées ou les temps, on retrouve pourtant des caractéristiques communes à toutes:
- levée d' un grand nombre d'interdits  , moments de « licence » ( notamment sexuelle) et de grande liberté
- inversion des rôles traditionnels: inversion des genres, l'esclave devient maître, le maître devient esclave
- travestissements et masques ( Carnaval de Venise)
- danses, défilés, réjouissances,
- hommages aux bienfaits de la nature ( la fête des citrons de Menton)
- ripailles et ivresse en abondance
- désordres et dérisions ( élection du "Pape des fous")
- créations collectives réalisées par les communautés rivalisant de créativité ( voir les défiles des écoles de samba, les traditions des chars, ....)

Nombreux sont ceux qui pensent que ces fêtes ne sont qu'un défouloir permettant aux pouvoirs en place de pouvoir mieux faire accepter pendant le reste de l'année  privations, dominations, joug... En réalité, les pouvoirs tyranniques ont pour la plupart très mal vécu ces célébrations de la liberté et les ont pour la plupart interdites.

Depuis quelques années, on assiste à un véritable regain de popularité pour ces fêtes quelque temps considérées comme ringardes.
Et si cet élan n'était pas autre chose qu'une nécessité de laisser sa place à l'homo demens, ludens,  imaginarius, consumans, poeticus  quand tout autour de nous nous condamne  à n'être que l'homo sapiens, faber, empiricus, economicus, prosaicus.

On ne peut que souhaiter que nous nous autorisions à mettre  un peu de « carrnaval » dans nos vies de tous les jours, dans nos familles, dans nos entreprises  et ne pas attendre que cela nous soit officiellement autorisé une fois l'an.
- mettre du ludique dans nos univers froids, aseptisés, sérieux
- faire appel à nos imaginaires de façon régulière pour rêver nos futurs, nos environnements, nos vies, « oser » vivre nos rêves
- nous « consumer » d'abondance de stimulis créatifs, d'occasions de rencontres, d'occasions de fêtes et de réjouissances, de passions et d'émotions
- oser le désordre, la désobéissance, la remise en question des rôles, normes, droits et devoirs, et prendre des risques pour sortir de l'ennui de la sécurité
- développer  une poétique de la rencontre humaine

Bref, mettre tout simplement de la créativité dans nos vies, par une pulsation quotidienne entre notre homo sapiens et notre homo demens, pulsation à l'image du double entonnoir du fonctionnement créatif – divergence – convergence.

« L'intensité de l'intelligence ne va jamais sans l'intensité des émotions ressenties et exprimées, et même la raison et la vérité s'originent dans la démesure des passions et des affects. Il n'y a de sérénité de la raison que momentanée et précaire : les progrès de la complexité, de l'intelligence, de la communication entre individus, les progrès de la société se sont faits malgré, avec ou à cause du désordre, de l'erreur, du fantasme. »


A vous de proposer quelques idées simples pour mettre du « Carnaval » dans nos vies professionnelles.... dans les commentaires

... te remercier ainsi que Danièle et vous féliciter toutes deux de cette journée intéressante et agréable que vous avez animée, dans la simplicité, la fluidité et la bonne humeur. C’était pour moi récréatif et re-créatif. 

  Jean-Maurice V.

  


  Encore merci pour la journée d’Hier... Elle scande ma vie de consultant au rythme des rencontres que je fais chez toi dans ton antre si chaleureuse. 

  Antoine C.

Les rituels des voeux de bonne année et des "bonnes résolutions" que l'on se fait en démarrage de nouvelle année  ne sont peut-être pas si anodins que cela.

Ces rituels s'inscrivent dans la nuit des temps et on les retrouve dans beaucoup de civilisations.

Le rôle de la bonne résolution ne serait-il pas de mobiliser notre énergie créative? En visualisant en quelque sorte la réalisation de nos rêves ou de nos projets, nous focalisons ainsi notre énergie sur des objectifs de réalisation dans l'année, véritable processus de créativité existencielle.

Il est vrai que souvent, le bonnes résolutions partent en fumée!!
Aussi, appliquons quelques règles de créativité à ce processus de "bonnes résolutions" pour en faire le démarrage d'un véritable processus créatif personnel:

- les écrire et les afficher en place visible
- prendre réellement le temps de "visualiser" la résolution achevée avec succès: comment je me vis, comment je me sens, ce que je me dis sur moi-même, ce que les autres disent de positif de moi,en quoi cela est si important pour moi ...
- se trouver une métaphore symbolique de soi-même ayant réussi: s'identifier à cette métaphore en termes de ressenti, de valeurs, de talents, ...
- faire pour chacune une liste de "tout ce que j'y gagne, et tout ce que j'y perds" à réussir cette bonne résolution, en termes de "penser, d'agir, et de sentir"; éventuellement, si cette résolution a un impact sur les autres, faire la liste de ce que eux ont à y gagner et à y perdre si je tiens cette résolution
- se remémorer un situation positive où vous avez pu relever ainsi un défi et pratiquer ainsi une sorte de "méthode Couet" : si j'ai réussi par le passé à réaliser cela, alors je peux aussi réussir ceci.
- écrire le scénario-catastrophe de chaque résolution: tout ce que je vais bien pouvoir faire pour la saboter, et puis, trouver les parades à ces autosabotages
- les énoncer auprès de témoins
- se fixer des étapes dans la réalisation
- se trouver des "supporters", qui auront pour mission de vous rappeler de temps à autre votre bonne résolution et de vous encourager, étape par étape
- se faire des petits cadeaux à chaque étape de franchie
- en cas d'échec ou de retard dans l'avancement, prendre le temps d'identifier la cause de l'échec ou du retard, en tirer un enseignement '"qu'est ce que j'apprends ce cet échec ou de ce retard"

Les voeux:
Au delà de "bonne année, bonne santé" souvent vides de sens, si nous faisions de ce rituel de voeux  une expérience  de créativité relationnelle unique.
Pour cela, prenons le temps de nous concentrer sur la personne et de faire de ce voeu un véritable cadeau symbolique:
- quelque chose qui le ressourcerait,
- quelque chose qui augmenterait son estime de lui,
- quelque chose qui serait susceptible de renforcer le lien qui vous unit.
Ce peut être une phrase unique, une citation symbolique, un haïku, une carte réellement choisie ou fabriquée pour la force de son symbole et qui toucherait directement l'autre, ce peut être un geste (tel mon ami Patricio qui marche pour l'autre), ce peut être un engagement à penser à l'autre en telle ou telle circonstance, ce peut être un temps spécifique à passer avec l'autre, un massage, une danse avec ou pour l'autre, .... `
Bref, faire appel à sa créativité en visualisant la personne en lien et ce qui la touchera et la portera pour l'année nouvelle dans la réalisation de son propre chemin de vie.

voir le site créativité relationnelle
réalisé par Isabelle Groneman lors de la journée "réenchanter Noel"


Alors, pour 2008:
Les voeux d'Iris à chacun de vous, lecteur de cette lettre:
- que votre passion pour la créativité vous procure plaisir au quotidien, curiosité toujours renouvelée vous permettant de découvrir d'autres contrées, d'autres façons de faire, d'autres univers, d'autres inspirations, rayonnement dans vos relations personnelles et professionnelles,


Les résolutions d'Iris
- Etre encore et toujours dans une dynamique créative
- Se ressourcer et expérimenter, pour être en état de recherche permanent, d'étonnement permanent et vous offrir chaque fois des formes d'interventions uniques, renouvelées et pertinentes

Isabelle Jacob